Рав Леви. Философия иудаизма, Тора. Бней Ноах, каббала
«Ваигаш»

Мы расстались на прошлой неделе в очень искусно закрученный, драматический момент, когда чаша, подложенная по приказанию Йосефа, обнаружена в мешке Биньямина, и теперь братья вернулись и пытаются как-то решить эту безумную проблему. Договор был такой. Когда их первый раз обвинили:

«Зачем же вы похитили чашу господина? Вы разве не знаете, что такой человек должен гадать на кубке? Это безумно отчаянный поступок, зачем вы ее прихватили?» И братья говорят: «Зачем такую напраслину возводить? Вот мы серебро, которое обнаружили в своих узлах, вернули добровольно. Как это мы украдем? И пусть тот, у кого найдется эта вещь, умрет. И мы тоже все будем рабами господина».

(Читать далее…)

admin @ 10:18
ВАИГАШ. МИДРАШ

С Б-жьей помощью
Спор между Йеудой и Йосефом
Все еще не узнанный братьями, Йосеф предложил им оставить в Египте Биньямина и вернуться в дом отца. Тогда Йеуда сказал ему:
— Ты думаешь, в нашем доме будет мир, если мы вернемся одни без брата?
Видя, что Йосеф не намеревается отпустить Биньямина, Йеуда понял, что именно от него сейчас зависит судьба младшего брата. Прежде всего он решил умолять Ашема и просить Его, чтобы Он изменил замысел Йосефа и не дал ему задержать у себя Биньямина. Йеуда был также готов и к битве — если не останется другой возможности вызволить брата. Ему казалось, что такое самопожертвование может искупить его вину перед Лаковом, поскольку в свое время именно он пришел к отцу с известием о мнимой гибели Йосефа. (Читать далее…)

admin @ 10:14
Сказка на Хануку
Категория: Праздники

Реувен Пятигорский
«Когда армия Тухачевского в гражданскую смуту готовилась к своему бесславному походу на Варшаву, многие евреи из тех же мест тоже двинулись на запад. Ночами шли, связав жалкий скарб в узлы; тайком крались по проселкам, опасаясь близко выйти к большой дороге, где запросто можно было наткнуться на красный дозор, но и не теряя тракта из виду, а ко всему прочему, еще и старательно обходя стороной каждую деревню, чтобы мужики не убили и не ограбили. Так, между двумя опасностями — дорогой и мужиками, и бежали, согнувшись, за проводником, который знал, где можно пересидеть днем, а с темнотой опять подняться и идти, идти, идти. Куда идти-то? (Читать далее…)

admin @ 11:38

ВАЕШЕВ ЗАСЛУГИ ЙОСЕФА

Недельная глава “Ваешев” (“И поселился”) рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к “отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак” (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.

Йосефа купил Потифар, один из приближенных фараона. (Читать далее…)

admin @ 02:59
Ваешев. Нахум Пурер

Содержание раздела

Яаков поселяется в Ханаане. Его любимый сын Йосеф, которому он в знак особого расположения дарит разноцветную полосатую рубашку из шерсти, доносит отцу о плохом поведении братьев. Братья ненавидят Йосефа, особенно после того, как он пересказывает им два своих пророческих сна, в одном из которых их снопы кланяются его снопу, а в другом перед ним склоняются солнце, луна (отец с умершей матерью) и одиннадцать звезд — братья. Заподозрив Йосефа в стремлении узурпировать духовную миссию семьи, сыновья Яакова замышляют убить его. Но когда Йосеф приходит к ним на пастбище в Шхем, братья отказываются от прямого убийства и продают юношу в рабство проходящим с караваном купцам. (Читать далее…)

admin @ 01:06
Глава Толдот

Сегодня мы поговорим о главе «Толдот». Она начинается так:
/19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. (Глава 25). Это единственная глава, посвященная Ицхаку. Есть три главы, рассказывающие об Аврааме, семь – о Якове, и только одна – об Ицхаке. Создается ощущение, что Тора как бы скрывает Ицхака, не сообщая о нем многого. Так ли это и почему?
Ицхак — это сила, олицетворяющая левую линию. Святая сила — сила мужества. Это большое желание, нуждающееся в постоянной поддержке силы правой ли-нии. Как при ходьбе мы опираемся поочередно то на правую, то на левую ногу, так и в духовном продвижении мы соединяем две силы. Вначале есть только желание получать наслаждение, как сказано: «Я создал злое начало». (Читать далее…)

admin @ 07:50
ВАЕРА

В недельной главе “Ваера” (“И явился”) рассказывается о полученном Авраhамом предсказании, что у Сары родится сын и когда именно, о городах Сдом и Амора (в привычном для русского читателя звучании — Содом и Гоморра), об их уничтожении и спасении Лота, о том, как царь Авимелех взял Сару к себе во дворец, но вынужден был возвратить ее Авраhаму, о рождении и обрезании Ицхака, удалении Ишмаэля, союзе с филистимским царем Авимелехом и о последнем, десятом испытании Авраhама — требовании Б-га принести в жертву Ицхака. (Читать далее…)

admin @ 02:33
Почему женщина  красивее мужчины? 
Категория: Спроси у раввина

Вопрос: Почему женщины столько времени уделяют своему внешнему виду? Почему женщине так важно быть красивой в своих глазах и в глазах мужчины? Есть ли у этого явления духовный корень?

Ответ: Стремление женщины наряжаться, приукрашиваться, прихорашиваться исходит из высшего корня.
«Приукрашивать» означает исправлять себя, чтобы уподобиться Творцу, силе любви и отдачи.
Это стремление коренится в глубине нашей души. В нас находится «точка в сердце», которая побуждает нас «приукрашивать» свою «отвратительную» эгоистическую природу, украшать её.
Быть красивым — значит быть подобным Творцу. Человек становится красивым, когда в нем светит свет Творца.
Но почему именно женщина приукрашивается, прихорашивается? Потому что в нашем мире женщина символизирует Малхут, корень творения.
Мужчина и женщина, жених и невеста – это иллюстрация отношений Творца и творения. Творение – это женщина, а Творец – это мужчина.
Отсюда следует, что каждый из нас, как женщины, так и мужчины, должны учиться украшать свою душу и быть красивыми!
admin @ 01:27
Шмини Ацерет
Категория: Праздники

Шмини Ацерет

Из сайта «Жкмчужины алахи»

  1. Шмини Ацерет– отдельный праздник

Праздничный день (йом товШмини Ацерет считается, с одной стороны, продолжением Суккота, а с другой стороны – отдельным праздником. Первое слово его названия – шмини («восьмой») – указывает на то, что он рассматривается как продолжение семи дней праздника Суккот. В отношении заповеди восхождения в Храм и принесения праздничной жертвы всесожжения (олат реийя) и праздничной мирной жертвы (шальмей хагигаШмини Ацерет тоже считается  продолжением Суккота, поскольку тот, кто взошел в Храм и принес эти жертвы в Суккот, не обязан приносить их вновь в Шмини Ацерет; а если человек не успел принести эти жертвы в Суккот, то он может сделать это в Шмини Ацерет (см. Вавилонский Талмуд, трактат Рош ѓа-Шана, 4б). (Читать далее…)

admin @ 00:21
Праздник под сенью шехины («Суккот»)
Категория: Праздники

Падение Адама повлекло изгнание Шехины. Шехина последовала в изгнание за своим детищем. И это привело к избранию Израиля.

Арье Барац

Изгнание Шехины

Отрывок Торы, который читается в связи с праздником Суккот, гласит: «в пятнадцатый день седьмого месяца — праздник кущей (суккот), семь дней Господу. В первый день — священное собрание: никакой работы не делайте. Семь дней приносите огнепалимую жертву Господу; в день восьмой священное собрание да будет у вас… В шалашах живите семь дней, коренной житель в Израиле должен жить в шалашах, дабы знали поколения ваши, что в шалашах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской» (Ваикра 23.34-42). (Читать далее…)

admin @ 10:46
Яндекс.Метрика