Рав Леви. Философия иудаизма, Тора. Бней Ноах, каббала

COVID 19
Категория: Здоровье

COVID в обратном направлении на иврите — это DIVOC: одержимость злым духом…

COVID в обратном направлении на иврите — это DIVOC: одержимость злым  духом В отличие от английского языка, который пишется и читается слева  направо, библейского иврита, исходный язык ТаНаХа  транскрибируется справа налево. То же самое и с эзотерической  мистической религией люциферианской элиты, имитирующей «Ветхого днями».  Чтение, письмо и обратный ход — методы, используемые каббалистами для  передачи своих мыслей и намерений. (Читать далее…)

Зоар. В огненном пламени, выходящем из терновника
Категория: Каббала

389) Это показывает нам, насколько Творец милостив с грешниками. «И вот терновник, пылающий в огне» – чтобы в нем совершить суд над грешниками, «но терновник не сгорает» – невозможно покончить с ними. «Пылающий в огне» – намёк на огонь ада: хотя огонь этот был явлен Моше, и он – праведник, всё же здесь содержится намёк на огонь ада – на грешников. «Но терновник не сгорает» – не может покончить с ними. (Читать далее…)

Зоар. Трое изгоняют Шхину
Категория: Каббала

24) Трое изгоняют Шхину из мира и ведут к тому, чтобы обители Творца не было в мире. А люди взывают в молитве, и не слышен их голос. Вот эти трое:Тот, кто лежит с нечистой. Нет в мире более сильной скверны, чем скверна женской нечистоты (нидá). Эта скверна тяжелее всех нечистот мира. Тот, кто лег (с ней), оскверняется, и все близкие к нему оскверняются с ним. Куда бы они ни шли, изгоняется Шхина пред ними. (Читать далее…)

Зоар Брейшит 75 (2) Ваехи
Категория: Каббала

В Торе (Брейшит, 48) сказано: «И было, после этих происшествий сказали Йосефу: «Вот, отец твой болен». И взял он двух сыновей с собой: Менаше и Эфраима. И сообщили Яакову, и сказали: «Вот сын твой, Йосеф, приходит к тебе». И собрался с силами Исраэль, и сел на постели. И сказал Яаков Йосефу: «Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в стране Кнаан, и благословил меня. И сказал мне: Вот Я Распложу тебя, и Умножу тебя, и Сделаю тебя собранием народов, и Отдам эту страну потомству твоему после тебя во владение вечное. И теперь два сына твои, родившиеся у тебя в стране египетской до прихода моего к тебе в Египет, мои они. Эфраим и Менаше, подобно Реувену и Шимону, будут мои. А дети, которых ты родишь после них, будут твои: по имени братьев своих будут они называться в уделе своем. А я – при переходе моем из Падана умерла у меня Рахель в стране Кнаан, на дороге, не доходя немного до входа в Эфрат, и я похоронил ее там на дороге в Эфрат, он же Бейт-Лехем». И увидел Исраэль сыновей Йлсефа, и сказал: «Кто эти?». И сказал Йосеф отцу своему: «Это сыновья мои, которых дал мне Всесильный здесь». И сказал тот: «Возьми же их ко мне, и я благословлю их». А глаза Исраэля помутнели от старости, не мог он видеть. И подвел тот их к нему, и он поцеловал их, и обнял их. (Читать далее…)

admin @ 01:56
«Ваехи» Различие между истинным и ложным милосердием

«И подошли дни Исраэля к концу, и призвал он сына своего Йосефа, и сказал ему: «Если я нашел милость в глазах твоих, то положи руку твою под бедро мое, окажи мне истинную милость: не хорони меня в Египте. «» (Бер. 47:29)

Сказано в Торе: «И призвал он сына своего Иосефа, … «оказажи мне истинную милость.»»
Почему он позвал именно Иосефа и сказал ему: «…и окажи ты мне истинную милость»?
РАШ»И говорит, что милость к мертвым — вот истинная милость, т.е. когда человек не ожидает ответного вознаграждения. (Читать далее…)

admin @ 01:53
Глава ВАЕХИ

В недельной главе “Вайхи” (“И жил”) рассказывается о последних днях нашего праотца Яакова. Яаков взял с Йосефа клятву не хоронить его в Египте, а перенести в Хеврон и похоронить там, в пещере Махпела, рядом с Авраhамом и Ицхаком. Он благословил детей, пророчески предсказав каждому его будущее. Йосеф выполнил наказ отца и перевез его тело в Эрец-Исраэль. Его сопровождала вся семья Яакова, все слуги Паро и все старейшины Египта со всадниками и колесницами. Перед смертью Йосеф тоже взял с сынов Израиля клятву, что когда Б-г вспомнит о них, т.е. освободит их из египетского рабства, они возьмут его кости с собой и похоронят в Эрец-Исраэль. (Читать далее…)

admin @ 01:51
«Ваигаш»

Мы расстались на прошлой неделе в очень искусно закрученный, драматический момент, когда чаша, подложенная по приказанию Йосефа, обнаружена в мешке Биньямина, и теперь братья вернулись и пытаются как-то решить эту безумную проблему. Договор был такой. Когда их первый раз обвинили:

«Зачем же вы похитили чашу господина? Вы разве не знаете, что такой человек должен гадать на кубке? Это безумно отчаянный поступок, зачем вы ее прихватили?» И братья говорят: «Зачем такую напраслину возводить? Вот мы серебро, которое обнаружили в своих узлах, вернули добровольно. Как это мы украдем? И пусть тот, у кого найдется эта вещь, умрет. И мы тоже все будем рабами господина».

(Читать далее…)

admin @ 10:18
ВАИГАШ. МИДРАШ

С Б-жьей помощью
Спор между Йеудой и Йосефом
Все еще не узнанный братьями, Йосеф предложил им оставить в Египте Биньямина и вернуться в дом отца. Тогда Йеуда сказал ему:
— Ты думаешь, в нашем доме будет мир, если мы вернемся одни без брата?
Видя, что Йосеф не намеревается отпустить Биньямина, Йеуда понял, что именно от него сейчас зависит судьба младшего брата. Прежде всего он решил умолять Ашема и просить Его, чтобы Он изменил замысел Йосефа и не дал ему задержать у себя Биньямина. Йеуда был также готов и к битве — если не останется другой возможности вызволить брата. Ему казалось, что такое самопожертвование может искупить его вину перед Лаковом, поскольку в свое время именно он пришел к отцу с известием о мнимой гибели Йосефа. (Читать далее…)

admin @ 10:14
Яндекс.Метрика