Недельная глава Торы
Недельный раздел Дварим
Глава 1 Вот речи вот речи. Потому что это речи обличительные и здесь перечислены все места, где они гневили Вездесущего, он говорил, не называя открыто, и прибег к указанию непрямому из почтения к Исраэлю [Сифре]. (Названия местностей содержат в себе указания на грехи.)
Глава Дварим
Предисловие: книга Дварим [↑] Перед смертью Моше обратился к народу с речью. Эта речь продолжалась месяц и неделю — с первого Швата по седьмое Адара — и составила пятую книгу Хумаша (Пятикнижия) — книгу «Дварим» («Речи»). Седьмого Адара Моше-рабейну умер. По велению Всевышнего Моше напомнил евреям, которым предстояло без него войти в Страну Израиля, все, […]
МАТОТ. ЭТИКА ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ
Материал с сайта «Маханаим» — http://www.machanaim.org.il Пинхас Полонский Начало самостоятельной национальной жизни — установление еврейской власти в Эрец-Исраэль Трудно найти в Торе отрывок более актуальный, чем слова из недельного раздела этой Субботы:
Матот-Масэй
На беспричинную ненависть — беспричинная любовь Мы храним в своей памяти (сегодня — скорее в памяти компьютера или смартфона) целый набор знаменательных дат, среди которых дни рождения близких и дальних родственников, детей и супругов, годовщины свадеб и так далее. А если мы остаемся, не дай Б‑г, без отца или матери, то хорошо помним дату их […]
МАТОТ
В предыдущей главе содержится приказ Творца евреям выйти на войну с мидьянитянами. О том, как Израиль выполнил приказ, рассказывается в главе “Матот” (“Колена”). Заповедь об обетах и клятвах: “Если человек даст обет Г-споду или поклянется положить зарок на душу свою, пусть не нарушит свое слово: все, что вышло из уст его, должен он исполнить” (30:3).
Главы «Матот», «Масаей»
И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ (30:2). В предидущей беседе в истории с «водами раздора». Творец сказал Моше: «ВОЗЬМИ ПОСОХ И СОЗОВИ ВСЕ ОБЩЕСТВО, ТЫ И АhАРОН, БРАТ ТВОЙ, И СКАЖИТЕ СКАЛЕ У НИХ НА ГЛАЗАХ, ЧТОБЫ ДАЛА ОНА ВОДУ» (Бемидбар, 20:8). Но Моше не говорит со скалой, а ударяет по ней дважды посохом, […]
Глава Пинхас
Прошлую главу «Балак» мы закончили на том, что этот злодей Билам, изо всех сил пытался проклинать Израиль, но из его уст исходили только благословения. КАК ПРЕКРАСНЫ ШАТРЫ ТВОИ, ЯАКОВ, ЖИЛИЩА ТВОИ, ИЗРАИЛЬ! (Бемидбар, 24:5) Не получилось у него проклясть Израиль, п.ч. что он раскрыл через свою материю, через своего осла (осел – хамор, от слова […]
Недельный раздел Пинхас
Ревнитель Недельное чтение “Пинхас” в значительной своей части посвящено очередному подсчету сынов Израилевых, произведенному после мора. Мор этот начался в результате участия евреев в культе Баал-Пеора — “и прилепился Израиль к Баал-Пеору” (Бемидбар 25.2).
Правильно ли поступил Пинхас?
И жил Израиль в Шитиме, и начал народ блудодействовать с дочерьми Моава. И приглашали они народ к жертвам божеств своих; и ел народ, и поклонялся божествам их. И прилепился Израиль к богам моавитянским. И возгорелся гнев Господа на Израиль. И вот некто из сынов Израиля пришел и подвел к братьям своим мидьянитянку пред глазами Моисея […]
Пинхас и родительские качества – Моше и Аарон.
Тора представляет на наше рассмотрение две грани родительства – через семьи Моше и Аарона. На глобальном уровне – династическая линия Моше так и не развернулась. Более того, мы видим, что его внук – остался «странником» Левитом, «приткнувшимся» служить идолу Михи. Т.е. эта линия практически зачахла за пару поколений. Но просто критиковать Моше неконструктивно. Тора противопоставляет […]