Четыре главных персонажа истории Мегилат Эстер — Царь Ахашверош, Мордехай, Эстер и Аман — представляют собой четыре силы, которые взаимодействуют между собой во внутреннем мире человека. Эта история дает нам важнейшие знания о природе этого взаимодействия.
Начнем с сути характеров персонажей.
Поздравляю всех, кто служил в славной и доблестной Советской Армии — освободившей нас от фашизма. Долгих лат вам жизни. Рав Леви
ИЗ БЕСЕД ЛЮБАВИЧЕСКОГО РЕБЕ
Глава Торы «Трума» всецело посвящена устройству Мишкана – переносного Храма. Евреи создали его в пустыне; они разбирали его, отрправляясь в путь, и собирали, приходя на новое место. Когда евреи покидали Египет, они взяли с собой «компенсацию» за 210 лет своего труда – «вещи серебряные и вещи золотые, и дорогие одежды… и опустошили они Египет». В одночасье они из нищих рабов превратились в людей достаточно состоятельных для того, чтобы построить Храм на собственные пожертвования. (Читать далее…)
В Талмуде Учителя говорят, что Моше провел на горе Синай сорок дней и ночей, чтобы его система пищеварения полностью очистилась от остатков еды и питья. И тогда Моше как бы уподобился — малахим (мн. число от слова малах— некая духовная субстанция, осуществляющая связь Неба с землей; в литературе на русском — «ангел»), которые, как известно, не едят и не пьют.
ГЛАВА «ТРУМА»
Место в Торе: книга Шемот, гл. 25, ст. 1 — гл. 27, ст. 19. (Читать далее…)
Древнееврейское משכן ‹Мишка́н› — происходит от глагола שכן — ‹шаха́н› — «обитать», «жить», «находиться», «нисходить».
И ЗАКРЫЛО ОБЛАКО ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И СЛАВА БОГА НАПОЛНИЛА ШАТЕР. /35/И НЕ МОГ МОШЕ ВОЙТИ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, ИБО ОБЛАКО ПРЕБЫВАЛО НА НЕМ, И СЛАВА БОГА НАПО-ЛНЯЛА ШАТЕР. /36/ И КОГДА ПОДНИМАЛОСЬ ОБЛАКО НАД ШАТ-РОМ — ОТПРАВЛЯЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ВО ВСЕ СТРАНСТВИЯ СВОИ, (Шем. 40, 34–35) (Читать далее…)
ИТРО 19:9
И СКАЗАЛ БоГ МОШЕ: «ВОТ Я ИДУ К ТЕБЕ В ГУСТОМ ОБЛАКЕ, ЧТОБЫ УСЛЫШАЛ НАРОД, КАК Я БУДУ ГОВОРИТЬ С ТОБоЮ, И ПОВЕРЯТ ТАКЖЕ В ТЕБЯ НАВСЕГДА!» И ПЕРЕДАЛ МОШЕ СЛОВА НАРОДА БоГУ.
Вайомэр Адонай эль Мошэ иннэй аноxи ба эйлэxа беав xэанан баавур ишъма аам бедабъри иммаx вегам беxа яамину леолам ваягэйд Мошэ эт дивърэй xаам эль Адонай. (Читать далее…)
«И услышал Итро, священник мидьянский все, что содеял Бог Моше и Израилю, народу Его, когда вывел Господь Израиль из Египта» (Шемот 18-1).
В нашей главе повествуется об синайском откровении – о десяти речениях, называемых десятью заповедями, и о даровании Торы. И названа она именем тестя Моше Итро, изведавшего все виды язычества. В день празднования дарования Торы, Шавуот, мы читаем свиток Рут по имени прабабушки Давида, пришедшей в народ Израиля от моавитян. (Читать далее…)
В моей статье “Каббала и место Любви” я писал, что всё, что вне тебя это только Творец.
А это значит, что всё, что находится в природе, все вещи и творения, СОВЕРШЕННЫ. Ведь все они без исключения имеют своей первопричиной совершеннейшего Творца!
И если это так, то как можно ненавидеть или питать отвращение к кому-либо или чему-либо вне себя?!
Поэтому, в любой ситуации, даже когда имеешь “оправдательный” повод ненавидеть или питать отвращение (даже к самому себе!), вспомни эту вечную истину, открой свои глаза, отдай должное объекту твоей ненависти… и тогда вдруг произойдет чудо: узришь и СВОЁ совершенство!