Пинхас получает награду
Ашем сказал: «Коэн Пинхас бен Элазар бен Аарон заслуживает награды за смелое поражение Зимри, публично осквернившего Имя Б-га».
Почему Ашем назвал Пинхаса сыном Элазара и внуком Аарона? (Читать далее…)
Комментарий РаШИ
Глава 25
блудодействовать с дочерьми Моава По совету Бильама (поступил Моав), как находим в разделе «Хелек «[Санhедрин 106 а]. (Читать далее…)
О гневе.
Автор: M. Bruk
Интересно, что в Торе практически подряд идут три сюжета, связанных с гневом. (Читать далее…)
Подвиг Пинхаса и происки змея.
Автор: M. Bruk
Все наши желания идут от души, но реализуются с помощью тела. У змея (ецер а-ра) есть стандартная питательная стратегия. Он «садится» на желание души и через него «качает» на свои нужды. В результате желание души останется нереализованным. (Читать далее…)
ТОРА И ЖЕСТОКОСТЬ.
Автор: M. Bruk
Многих людей отталкивает кажущаяся жестокость Торы. Воспитанным в традициях гуманизма, нам тяжело читать рассказы о уничтожении семи народов, геноцид в Шхеме, закидывание камнями и другие «варварства».
Займемся анализом этих текстов и их смыслом. (Читать далее…)
1) «Это устав Торы»79. «И это Тора, которую установил Моше пред сынами Исраэля»80.
Слова Торы святы, возвышенны, сладки, как написано: «Они желаннее золота, золота червонного; они слаще меда»81. Занимающийся Торой как будто каждый день стоит на горе Синай, получая Тору. Как написано: «В этот день стал ты народом»82. (Читать далее…)
Глава Балак
Что явлся первопричиной творения желание или – «свет»?
Свет – это не материя, свет – это сила, создавшая желание наслаждаться. Материя — малхут – царство желаний наполнить себя и с этим ничего не сделаешь. Оно исходит свыше и проецируется как материя: в виде неживой, растительной, животной, говорящей материи, — неважно какой, но это материя, он желает, и в этом управляем светом: в нем нет ничего самостоятельного. (Читать далее…)
Сегодня мы изучаем главу, которая называется «Балак», и в ней, как-раз-таки, речь не идет о святости.
И ОТПРАВИЛ ОН ПОСЛОВ К БИЛЬАМУ, СЫНУ БЕОРА (Бем. 22:5)
Говорится о Бильаме, сыне Беора, который был большим пророком, таким же как Моше, но со стороны нечистых сил. О чем это нам говорит? (Читать далее…)
К сожалению, мы не умеем читать Тору! А ведь речь идет о текстах, наполненных глубочай-шей мудростью. Так называемая «еврейская философия» – это такой кладезь мудрости и я счастлив, что Творец дал нам возможность хоть немного к этому прикоснуться. А тот, кто это отрицает, — просто не понимает, о чем говорит, не имеет представления! Жаль.
Ведь даже на уровне «пшат» (простое толкование Торы) заложены мораль, законы, методы воспитания, — оттуда можно извлечь абсолютно все, — целый мир… (Читать далее…)
Глава «Хукат» начинается с одной из самых загадочных заповедей Торы:
ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ БОГ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО (19:2).
Даже царь Соломон – самый мудрый из людей – не мог ее понять. (Читать далее…)