Когда будем молиться за выздоровление другого человека – стоит вспомнить, что он сделал хорошего нам и людям – и насколько мы ему за это благодарны. Тогда молитва сработает.

Кстати, отсюда мы видим, что, если хочешь, чтобы молитва других людей тебе помогла – надо делать хорошие дела – чтобы окружающие испытывали к тебе чувство благодарности.

Всякий, кто хоть сколько-нибудь знаком с еврейской религиозной традицией, понимает, что Всевышний не говорит  «пожалуйста». Дело вовсе не в том, что у Создателя нет определённых манер вежливости и Он не похож на сотрудников банка с Уолл-Стрит: во-первых, Его невозможно постичь, а, во-вторых, слово «пожалуйста» – не просто фигура речевого этикета, оно действительно что-то означает. А именно: оно означает, что я прошу то, что мне требуется: «Пожалуйста, сделай то-то и то-то, потому что мне такое дело принесёт пользу».

ТВОРЕЦ НЕ ГОВОРИТ «ПОЖАЛУЙСТА», ПОТОМУ ЧТО НЕТ НИЧЕГО ТАКОГО, В ЧЁМ БЫ ОН НУЖДАЛСЯ И О ЧЕМ МОГ БЫ ПОПРОСИТЬ. (Читать далее…)

Книга Шмот, глава Бо, стих 13: «…Всех ослят, первыми вышедшими из утробы матери, выкупи на ягнёнка, а если не выкупишь, проломи ему затылок…» За что? (Читать далее…)

Евреям при выходе из Египта были даны две заповеди Говорите всей общине Израиля, говоря: Десятого [числа] месяца этого, и возьмут им каждый барашка на отчий дом, овцу на дом. И если будет малочислен дом для (целого) барашка, и возьмёт он и сосед его, близкий к дому его, по количеству душ — каждый в соответствии с нормой еды его — назначьте групповую норму на барашка. Овца цельная, самец годовалый будет вам; из овец и из коз возьмёте. И будет у вас на хранении до четырнадцатого дня месяца этого, и зарежьте его, всё собрание общины Израиля, в сумерках. И возьмите от крови, и помажьте два косяка и на притолоку в домах, в которых будут есть его. (Шмот 12:3-7) (Читать далее…)

Раздел Ваэра продолжает описание подготовки к Исходу из Египта. Но если раздел Шемот был посвящен внутренней подготовке, истории Моше — то Ваэра дает взгляд на Исход в аспекте Аарона, как эта подготовка выглядела извне.

Ваэра означает  «Я явился», т.е. в этом разделе говорится о раскрытии Божественности, раскрытии ее для внешнего мира, и это задача Аарона. (В разделе Шемот Бог не раскрывается миру, Он говорит только с самим Моше). (Читать далее…)

«И взял Амрам Йохевед, свою тетю, себе в жены, и она родила ему Аарона и Моше» (Шмот, 6:20).

Раши, комментируя слова «Йохевед, свою тетю», пишет: «Сестру своего отца. Дочь Леви, сестру Кеата«. Классические комментаторы Раши, в один голос объясняют, что дело в том, что в Пятикнижии слово «тетя» используется в значении «жена брата отца», как сказано: «Наготы брата отца твоего не открой, к жене его не приближайся, тетя твоя она» (Ваикра, 18:14). (Читать далее…)

«Забота» о фараоне

«Но я ожесточу сердце фараона… И не послушает вас…» (Шмот, 7:3).

Не совсем справедливо выглядит эта ситуация. Сперва отняли у фараона возможность раскаяния, а после приходят к нему с претензиями?! (Читать далее…)